无锡法家国学教育

国学是一门学问，让我们从中得到启示。我喜欢国学中的论语，在论语中，我知道了许许多多的道理。其中《学而》一篇，让我懂得了学该怎么学，学了之后又该怎么样。在这里，我不但学到了方法，还让我的学习天天向上。孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”说得很对，只读书，不思考，就会越学越糊涂；只思考，不读书，就会疑惑不解。所有我们就应该既读书又思考，这样才能越学越好。有子说过：一个人为人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯上司，是很少有的；不喜欢冒犯上司，却喜欢叛乱这种人从来没有过。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的论语，在里面却满是道理，论语让我懂得了很多，也让我很好的运用到了学习上、生活中。

现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围，市场经济文化领衔世界，传统文化退居二线，现在的快餐文化就是典型的例子。当人们快步向前追寻的同时，当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时，猛一回头，顿时醒悟，原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的，我们应该带着他们出发。于是，这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白，那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说，不管社会如何发展，朝代怎么更替，人性骨子里的某些东西是必须长存的，一旦真的缺失，那将会是不可弥补的损失。徐州孟子国学经典国学之智慧，源于古代先贤，疑聚着无穷的智慧。

国学当中蕴含着对现代社会人生具有积极意义和价值的内容，也为中华文化在多元背景下的世界创立良性典范。正如有学者所看到的，国学在维护社会良知，弘扬人文精神方面，缓解人类面临的三大困境，即人与自然的紧张、人际关系的紧张、人自身心灵的焦虑与紧张方面，将起到其他学说难以替代的重要作用。传统文化的现代价值也不断从西方的观点反射回来。英国哲学家汤因比在20世纪70年代就提出了论点：“能够真正挽救二十一世纪的世界，只有中国孔孟学说与大乘佛法。”他认为东西文化以及其他文化的互补共生是今后人类生存发展的必由之路。而文明的任务，是汲取西方文明之精华，去其糟粕，通过融合东方文明以纠正、补充和调整西方文明的不足，从而创造出一个既能超越西方现代性指导下的工业文明，又能解决当今人类所遇到的生存发展危机的新文明形态。基于这种认识，西方国家开始在东方文化中寻找救世的良方。现在，许多大学纷纷开办汉学系，美国还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。世界需要中国古老文化理念的推广和实践，国学热正是应时之需。

“国学”的概念在20世纪初被我国学者提出，其原本的意义是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化，在此后的文化论述中，国学渐渐用来泛指中国传统文化。而中国传统文化则是指以儒家文化、道家文化和佛家文化为首的中华民族各种思想文化的总和，不仅包括其物质形态，更是指一种观念、一种价值取向。它就像是基因一样长久的保留在民族意识深处，决定每一个人认知世界、观察世界、把握世界。国学能够在沉寂百年之后得以复兴，也足以证明这一点。“国学热”反映出的人们对传统文化的热情，其实与当代中国人所面临的种种现实问题和精神困扰密切相关。当下的国学热可以被看作是在当下中国在物质与精神、传统与现代、中国与世界三者之间存在着的内在张力下进入人的现代化与文化自觉的一种表现，是面对多元文化的冲击时我国文化具有本土意识的表现形态。国学之博大精深，难以言表，需用心去领悟。

学习国学能够加深对中华文化的理解和认同。国学是中华传统文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等学派的经典著作，涉及哲学、历史、文学、艺术等多个领域。通过学习国学，我们可以更好地了解中国古代的智慧和思想，感受到中华文化的深厚底蕴。这不仅有助于我们形成对传统文化的自豪感，还能够提升我们的文化素养和审美能力。学习国学可以培养良好的品德和道德观念。国学强调仁爱、诚信、孝道等传统价值观念，这些都是中华民族的好品质。通过学习国学经典，我们可以汲取其中的道德智慧，修身养性，培养正确的价值观和道德观念。在现代社会，道德沦丧、人与人之间的信任缺失成为一种普遍现象，而国学的学习可以为我们提供一个正确的道德指引，使我们在面对困难和挑战时能够坚守自己的原则，并做出正确的选择。智慧如海，学无止境，汲取国学精华。孟子国学文化

国学是一种乐趣和精华。无锡法家国学教育

宋代的抗金名将岳飞的一首《满江红》，凭借巍峨的气势，凭借对于祖国的忠心，凭借对于匈奴的憎恨，岳飞将自己的满腔热情化为一只肆意挥洒的笔，让这种爱国热情深深的影响了每一个阅读这首词的人。而在危急的明清之际，作为近代中国的启蒙家顾炎武更是提出“天下兴亡，匹夫有责”，让天下苍生与国家同患难，共命运，让每一个庶民的命运与国家紧紧地连接在一起。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是感动了更多人，文天祥的忠心与肝胆相照成为他们在爱国方面的精神榜样。若不是近代以来大批进步思想家学习国学，在国学方面有着较深的造诣，哪来“公车上书”“黄花岗起义”等，哪来“洋务运动”，“实业救国”等探寻强国之路？哪来涌现一大批如秋瑾等爱国志士，怎能有“为中华之崛起而读书”等言论？他们都是学习国学，受之精华影响，受传统“爱国”思想影响，立志将自己一生的热血交付给国家，在不停的实践中，终为中华之复兴探寻出一条可行之路。学习国学，对国家的“平天下”有着积极作用。无锡法家国学教育