图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的**，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽。 悉数标识标牌体系的设备挂件、螺栓均应镀锌防腐处理。标识设计标识标牌规划
城市标识的灵魂在于创意，创意的内涵在于文化。标识作为一种特定的视觉符号,是城市形象、特征、文化的综合和浓缩，城市标识设计是伴随着经济的发展而发展的。中国的**开放使城市旧貌换了新颜，标识的发展更为城市文化锦上添花。在知识经济占据主导地位的***,对城市标识设计的知识性、前瞻性都提出了更多的要求。因此，城市标识设计应规范化统筹管理，精心打造城市标识系统，以利于城市形象和名城地位的形成与提升。如果每个城市都能用心规划和设计城市标识，我们的城市会装扮得更加美丽、更加人性化。上海长宁区标识标牌厂标识有为人类共用的，如公共场所标识、交通标识、安全标识、操作标识等。
背发光屋檐标识从技术上来说，背发光屋檐标识是遮蓬形状的透明有机塑料板的一部分，由物体内部通过荧光光源或高亮光源背打光形成。由于塑料板的高透明特性和在整个遮蓬上的均匀发光，背发光屋檐标识能提供夜间高效的辨识功能，并通过标识的发光部分照明暗黑的城市街道。屋檐式标识（The Awning Sign）屋檐式标识是一种不发光的标识，由柔软的材料做成屋檐的形状，通常在材料表面上进行涂漆或喷绘打印。屋檐式标识的扩展尺寸通过在水平和垂直距离上不超过真正的屋檐。屋檐式标识可以提高三面印刷。因为不发光，其夜间的识别效率减低了；同时，尺寸的限制意味着有可能无法到达潜在的客户。商业人士应该认识到，帆布做成的屋檐式标识需要考虑到维护并缺乏持久性。
招幌“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”唐代诗人杜牧描绘的酒旗，就是古代的商业标识。从原始社会末期到春秋时期，随着社会经济的不断发展，人们开始有了剩余的劳动产品，因此出现了**初的商品交换。为了推销商品，古人很早就开始采用广告，如春秋时期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说右上》），这段精妙的文字不仅描述了酒家讲究服务态度，还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。
临时性标识由于使用时间短，普通材料基本都能满足，只要充分考虑视觉效果和使用成本就可以。
3.片面性地看标识标牌设计：
标识标牌的制作及安裝是连通自始至终的，人们应当把每个步骤作为一个有机化学的总体和系统软件去看看，而并不是扭曲地单是紧紧围绕标识标牌设计。标识标牌设计的终稿决策了标识标牌的实际制做工艺流程及其中后期安裝的难度系数水平，人们决不能将本身放置驰骋疆场般地设计方案进行去无法进行制做安裝的困境，即然每个步骤全是难分相互的，人们还要有一种全局性思想意识和总体思想意识，防止标识标牌设计的片面化，提升标识标牌设计的团队执行力。 标识体系选用型材的部分，其堵截不应留有毛刺、金属屑及其它污染物。上海地区园区标识标牌系列
标识标牌是融合规划、建筑、空间、雕塑、逻辑、色彩、美学、材质组合于一体的产物。标识设计标识标牌规划
从交通标识来讲：城市中汽车的数量每天都有几百辆增加，道路资源越来越少，对于交通标识合理布局，增加交通监控，单行道以及时间段限行等都需要标识牌来提示人们注意。各种交通设施之间的衔接、转换缺少不了指示牌。设置规则区域标识,设置规则旅游标识,设置规则色彩,设计规则造型,设计规则服务机构的选择原则标识系统设计及完善周期标识系统监督机制 考虑，分析环境，了解地域文化，乡土民情，建筑风格，城市人员状况，道路状况，市民素质，区域状况，旅游人员多少等等众多因素综合分析，确定城市标识系统的总体规划，再进行区域细分，用严格规范的城市标识系统辅助城市经营者来管理飞速变化的现代化城市。标识设计标识标牌规划
上海丰瑞广告有限公司创立于2011-10-19，是一家生产型公司。公司业务涵盖[ "发光字", "亚克力制品", "户外标牌", "精神堡垒" ]等，价格合理，品质有保证。公司秉持诚信为本的经营理念，在照明工业深耕多年，以技术为先导，以自主产品为**，发挥人才优势，打造照明工业质量品牌。公司自成立以来发展迅速，业务不断发展壮大，年营业额度达到500-700万元，未来我们将不断进行创新和改进，让企业发展再上新高。
