图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的**，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽。 悉数标识标牌体系的设备挂件、螺栓均应镀锌防腐处理。上海徐汇区**标识标牌设计
英文标识缺乏或不规范。随着世界各个方面的交流，中英文双语标识显得非常必要，但在一些场所的公共标识牌大部分缺少英文标志。在某大型购物场所，有一个“地湿路滑小心行走”，不但个别字用了繁体，而且没有英文，对不认识中文的外国人起不到任何作用。比如在深圳地铁尽管有英文标识，但还是“中国式”的，比如：地铁香蜜站电梯墙面上“小心碰头”译为BE MIND YOUR HEAD，这犯了很大的语法错误，mind是个动词不是形容词，应改为：MIND YOUR HEAD！而“请勿饮食”的标识译成NO DRINKING AND EATING是不对的，应该将AND改为OR，否则很容易让人理解成为“不能喝，但可以吃”。上海宝山区高质量标识标牌设计标识体系制品的外表，不论是原有外表或有其它涂复层，其外表均不得有划痕和碰损。
标识标牌是融合规划、建筑、空间、雕塑、逻辑、色彩、美学、材质组合于一体的产物，它既不是简单的文字，更不是所谓的牌子，它是与环境相融的***的艺术作品！我们所说的标牌是指为视觉效果而标示的标牌。在概念上应称为板式标牌。因人们把板式标牌称为标牌的形态。所以后来通过东方和西方的交流，逐渐拥有了真正标牌的名词性意义。时间不同A、照明：为了昼夜的使用，在标识标牌的内部安装夜光管或在内部安装投光仪以及在标识标牌的外部安装照明灯等等；B、无照明：没有昼夜分别使用的单独目的，没有任何照明设施。地点不同A、室内：设在室内，如方向箭头、室内接待等。B、室外：设在非室内所有空间。
调研分析商标、logo标志设计不仅*是一个图形或文字的组合，它是依据企业的构成结构、行业类别、经营理念，并充分考虑标志接触的对象和应用环境，为企业制定的标准视觉符号。在设计之前，首先要对企业做***深入的了解，包括经营战略、市场分析、以及企业比较高***员的基本意愿，这些都是标志设计开发的重要依据。对竞争对手的了解也是重要的步骤，标志设计的重要做用即识别性，就是建立在对竞争环境的充分掌握上。要素挖掘要素挖掘是为设计开发工作做进一步的准备。依据对调查结果的分析，提炼出标志的结构类型、色彩取向，列出标志所要体现的精神和特点，挖掘相关的图形元素，找出标志设计的方向，使设计工作有的放矢，而不是对文字图形的无目的组合。标识标牌是融合规划、建筑、空间、雕塑、逻辑、色彩、美学、材质组合于一体的产物。
贴壁式标识（The Wall Sign）贴壁式标识是被固定在平行于建筑物墙体的外部或内部，所放位置与墙体的距离要小于18英寸。通常情况下，只有一面。它的形状既可做成板式，附带上文字（通常是用塑料做成），也可做成**的立体字，直接镶嵌在墙体上。过往人群在阅读侧面的贴壁式标识，比阅读直接迎面标识的更困难。因此，贴壁式标识的内容一定要清楚、醒目，不应包含更多其他干扰信息；贴壁式标识很容易适合整体的建筑构造，常作为建筑的附属装饰。一般来说，艺术性强的标识更能够吸引，给人以强烈和深刻的印象。上海松江区标识设计标识标牌厂
根据不同客户的需求，有些标识牌只是在某一较短的时间段使用。上海徐汇区**标识标牌设计
城市标识的灵魂在于创意，创意的内涵在于文化。标识作为一种特定的视觉符号,是城市形象、特征、文化的综合和浓缩，城市标识设计是伴随着经济的发展而发展的。中国的**开放使城市旧貌换了新颜，标识的发展更为城市文化锦上添花。在知识经济占据主导地位的***,对城市标识设计的知识性、前瞻性都提出了更多的要求。因此，城市标识设计应规范化统筹管理，精心打造城市标识系统，以利于城市形象和名城地位的形成与提升。如果每个城市都能用心规划和设计城市标识，我们的城市会装扮得更加美丽、更加人性化。上海徐汇区**标识标牌设计
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