传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是中战败者流亡时所遗弃,也有在中殉职者遗弃在战场上的,而当时的惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的一般早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。朱文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。印章大小,应与书法作品的幅式大小相匹配。上海专业印章价格

魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代,但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印,文字较多,用刀如刻如凿,书法风格表现为舒放自然,从而成为一个时期篆刻风格的。南北朝各国传世印章不多,官印尺寸稍大,文字凿款比较草率,官印未见铸印。子母印又称"玺印",起于东汉,盛行于魏晋六朝,是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套进一方或二方小印,形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏"郭意"印)成一组三方的。在一方印章的体积中,兼备了几方印的使用价值,古代印匠的工艺水平由此见。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同,故只用于私印。南京永字牌印章加工印文笔画细如毫发,都出于铸造。

印章的美学价值可以归结为两个方面:印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。鉴赏印章文字,先要把握艺术表现手法的特征,如书法、章法、刀法,再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味,综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。历代诸如文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟,许多印人同时也兼工诗书画,他们常常取用一些警世恒言,或诗词佳句作为印章内容,以作为空闲之用。当我们看到这类语句时,往往饶有兴趣,自身种下善根。印章初是信物,起印证作用。宋、元以后,因注重了书画题跋和署款,书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用,使书、印合璧的艺术得以形成。书、印相映成趣,不但使书法作品增色,活跃气氛,起到“锦上添花”的效果,而且能调整重心,补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用。
印章的制作过程非常精细和复杂。首先,需要选择合适的印材,常见的有石材、金属、象牙、玉石等。然后,雕刻师根据设计要求,使用特制的刀具将文字、图案等雕刻在印材上。雕刻师需要具备高超的技艺和丰富的经验,以确保印章的质量和美观。,印章需要经过打磨和抛光等工艺,使其表面光滑细腻,以增加其触感和视觉效果。印章的使用方式也有多种多样。常见的是用印,即将印章按压在纸张或其他材料上,留下印记。用印是一种正式和法律效力的行为,常见于合同、公文、证书等重要文件上。此外,印章还可以用于装饰和收藏。一些精美的印章被视为艺术品,被人们收藏和欣赏。印章的收藏已经成为一门独特的艺术门类,吸引了众多收藏家和爱好者。如对方爱好藏书,可送藏书章;如对方热爱书画创作,则除了送落款姓名章外,还可以送引首章。

印章在法律上具有很高的效力。在许多国家和地区,印章被视为一种法律文件的有效组成部分。当一份文件或合同需要确认或签署时,印章的使用是必不可少的。它表示着信誉和承诺,是保障合法权益的重要手段之一。无论是个人还是企业,都需要在使用印章时保持谨慎和尊重,遵守相关法律法规。印章的优势还体现在其便携性和可复制性上。与传统的纸质文件或合同相比,印章可以方便地携带和传输。同时,由于其独特的材质和形状,使得印章具有不可复制的特性,从而保证了文件或合同的真实性和可信度。这种独特的安全性能使得印章成为现代商务活动中不可或缺的一部分。鉴赏印章文字,先要把握艺术表现手法的特征。南京印章生产厂家
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传世的古代玺印,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是中战败者流亡时所遗弃,也有在中殉职者遗弃在战场上的,而当时的惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的一般早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。上海专业印章价格