走过你征我伐、割据多如牛毛的南北朝,历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈,豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后,终于退出历史舞台,九叠文主宰了公印,公印也因之丧失了管领印艺风的地位,几百年在实用道路上机械盘曲,终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。隋代继秦代之后,开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面:首先,由于简牍早已退出日常生活,纸张在公文等方面的普遍使用,公印不再局限于简牍上所能取得的狭小平面,边长从2.3厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到5.4厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大,公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带,而是转为发给以官吏为的官署,完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装,置诸衙署。送礼的印章,印面的内容一般刻姓名居多,但也视需求而定。杭州永字牌印章种类
官印:官方所用之印章。历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发,权力,以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大,谨严稳重,多四方形,有鼻纽。私印:官印以外印章之统称。私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别。斋馆印:古人常为自己的居室,书斋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,约为此类印章的早者。印章的美学价值可以归结为两个方面:印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。鉴赏印章文字,先要把握艺术表现手法的特征,如书法、章法、刀法,再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味,综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。陕西篆刻印章生产厂家印石作为一种传统的印刷材料,具有重要的历史和文化价值。
印章在现代社会中仍然发挥着重要的作用。它不仅是一种身份和权力的象征,也是一种文化和艺术的表达。随着科技的发展,电子印章逐渐取代了传统的实体印章,使印章的使用更加便捷和安全。但无论是传统的实体印章还是现代的电子印章,它们都承载着人们对权力、身份和尊严的追求和表达。印章作为一种古老而重要的文化符号,具有丰富的历史和文化背景。它不仅是一种身份和权力的象征,也是一种文化和艺术的表达。印章的制作和使用方式多种多样,每个国家和地区都有自己独特的印章文化。无论是传统的实体印章还是现代的电子印章,它们都承载着人们对权力、身份和尊严的追求和表达。
魏晋以来,纸帛逐渐代替竹木简札,到了隋唐,印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛,到文人画全盛时期的元代,由文人篆写,印工携刻的印章已诗文书画合为一体,起到了鲜艳的点级作用,为书画所喜爱。在这个阶段,首先是宋未无初的书画家赵孟頫对篆刻艺术人力提倡,由于书法上受李阳冰篆书的影响,印文笔势流畅,圆转流丽,产生了一种风格独特的印章一"圆朱文"的印,为后世的篆刻家所取法。在汉字书法中,篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后,随着书体的演变篆书已不是印章使用的的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字,在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印,其中不乏佳作。由此使我们认识到,印章艺术的体现并不限于某一书体的使用,关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的。读印文的时候,也是按这样的顺序来读!
印章的风格,应与作品的书体,风格相协调一致。如单刀直入的急就印章,不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上,奔放雄健的书法作品,不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章,否则,便格格不入,直接影响书法作品的艺术效果。钤用闲章,不仅要注意使其内容与作品正文浑然一体,不可违悖,而且应注意保持印章内容与风格的协调一致,如“祖国河山”印不能刻得支离破碎,“一代英豪”印不能刻得纤细无力。如此等等。一枚精美的印章,如果没有质地细腻厚重光洁的印泥,就不能将其风神充分地显现出来,效果就会大为逊色。一般说,大字多用殷红印泥。小字多用朱红印泥。尤其在字帖黑底上钤印,则必须用朱红印泥。印章按所篆刻的内容来分,主要分为名章和闲章,名章之外,统称为闲章。广州倚天斋印章批发
避免头重脚轻之弊。倘属几人合作,几人印章大小亦应相当。杭州永字牌印章种类
据说传世的古代玺印,印章等,多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是中战败者流亡时所遗弃,也有在中殉职者遗弃在战场上的,而当时发动机惯例,凡在战场上虏获的印章必须上交,而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的,以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上,以及有些诸侯国的金币上,都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,也被流传下来。杭州永字牌印章种类