简单介绍九种中医体质的第五种:痰湿质。总体特征:痰湿凝聚,以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。形体特征:体形肥胖,腹部肥满松软。常见表现:面部皮肤油脂较多,多汗且黏,胸闷,痰多,口黏腻或甜,喜食肥甘甜黏,苔腻,脉滑。心理特征:性格偏温和、稳重,多善于忍耐。发病倾向:易患消渴、中风、胸痹等病。对外界环境适应能力:对梅雨季节及湿重环境适应能力差。痰湿质的成因和先天遗传,或后天吃得太好、太油腻等有关。这种体质的人不少是单位领导,或者是老板,生活安逸,以中年人、男性人群居多,平时偏爱甜食、肉食,喜欢睡觉,不喜欢运动。建议饮食以清淡为原则,适宜食用具有健脾、化痰、除湿功效的食物,少吃肥肉及甜、粘、油腻的食物。多进行户外活动,坚持体育锻炼;不要过于安逸、贪恋床榻;节制大喜大悲,培养业余爱好,转移注意力。中医体质是否可调呢?福建中医体质辨识仪-规格-参数-详情

中医对体质的论述始于西汉时期的《黄帝内经》,但长期以来,有关中医体质内容,只散见于一些医著和文献,并未形成专门的学科体系。上个世纪70年代,王琦教授开始从事中医体质学说的理论、基础与临床研究,并逐步确立了中医体质理论体系,提出了许多建设性的理论,如体质四项基本原理:体质过程论、心身构成论、环境制约论和禀赋遗传论,它们共同奠定了中医体质研究的出发点和理论背景;“王琦中医体质九分法”——包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型,不同体质类型在形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点;“三辨理论”——辨体、辨病、辨证诊疗模式等。河南启达中医体质辨识仪正确判断体质会给生活带来哪些变化呢?

“形神合一”是中医学的生命观。形,即形体;神,即生命机能。神生于形,形主宰于神,神依附于形,神明则形安。形神合一又称“形与神俱”,是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛,生命活动正常;形体衰弱则精神衰弱,生命活动异常;形体衰亡,生命便告终结。基于“形神合一”的生命观,中医学认为,人体的体质既包括形体要素,又包括心理要素,并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征,而伴随着形态结构、生理功能的变化,又会产生一定的心理过程和个性心理特征,后者是以前者为基础的;良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映,并保证其相对稳定。二者相互依存,不可分离,在体质的固有特征中综合体现出来。
世界卫生组织指出:“不应继续以疾病为主要对象,而应以人类健康作为医学研究的主要方向”。在中医学中则属于“治未病”的范畴。“治未病”即“未病先防”,应在“未病”时重视养生、调摄,以防邪、辟邪。而启达中医体质辨识系统就是治未病抓手,为“治未病”提供了方法与途径”。启达医疗研发的中医体质辨识系统是一项中医体检内容,适用于医院、社区服务中心、体检中心、诊所、校医室等基层医疗机构以及养老院、药房、企业、服务大厅等机构,将逐渐在公共卫生服务中扮演重要角色,助力中医药预防保健事业发展。如何观察调理体质效果?

下面简述一下中医九种体质的形成原因。平和质:先天禀赋良好,后天调养得当。气虚质:先天禀赋不足,后天失养,如孕育时父母体弱、早产、人工喂养不当、偏食、厌食,或因病后气亏、年老气弱等。阳虚质:先天不足,或后天失养。如孕育时父母体弱、或年长受孕,早产,或年老阳衰等。阴虚质:先天不足,后天失养,如孕育时父母体弱、早产等,或后天失养,纵欲耗精,积劳阴亏,或曾患出血性疾病等。痰湿质:先天遗传,或后天过食肥甘,运动量少,压力过大。湿热质:先天禀赋,或久居湿地,喜食肥甘,或长期饮酒,熬夜,精神压力大,运动少,排汗、二便不畅等,导致肝郁脾虚,湿热内蕴。血瘀质:先天禀赋,或后天损伤,忧郁气质,久病入络,运动量少,压力过大。气郁质:先天遗传,或因精神刺激,暴受惊恐,所欲不遂,忧郁思虑,运动量少,压力过大等。特禀质:先天禀赋不足、遗传等,或环境因素、药物因素等。为什么说调理体质要注重扶正?福建中医体质辨识仪-规格-参数-详情
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“天人合一”是生命存在的客观规律。人既存在于自然环境中,也存在于社会环境之中,所以,每一个人的体质就必然打上自然环境、社会环境乃至整个宇宙生命发展规律的烙印。个体对自然和社会环境的适应能力、适应程度往往表现在个体的体质特征之中。基于以上观念,中医体质的辨识工作必须遵循从整体观点出发,运用“形神合一”、“天人合一”的思维方法,正确审查人的神、色、形、态、舌、脉等体征及性格、饮食、二便等情况,结合中医临床辨体论治的实际经验进行综合分析。在体质调理方面,更要从整体出发,针对不同体质者的心理特征、饮食特征、运动情况、生活环境、工作习惯等多方面因素,考量分析,制定详细、因人制宜的调体方案。福建中医体质辨识仪-规格-参数-详情
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