有印石,产于寿山溪旁水田古砂层中,无根而璞,无脉可寻,呈自然块状,无明显棱角,称为田坑石,简称“田石”。它沉积于1-2米深的田地底,采掘艰难,多为当地农民在农闲时,翻田搜掘,偶然所得,故以稀有而见珍。水坑石产于坑头占山麓,位于寿山乡东南3里处,因矿脉很陡,易生成晶冻类珍品。多透明状,光泽好,质细腻。水坑石以透明度高、肌理莹洁者为上品,其中以红及黄色为罕见,明色胜暗色。山坑石矿布10多平方公里,产品极多,质地差异较大,变化也复杂。山坑石是寿山石中开采历史悠久,品种丰富,资源量比较大的人间美石。四大印石是指昌化石、巴林石、青田石、寿山石。湖北篆刻印石商家
辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。“闻”,即知识见闻;“问”即询问、学问,这是辨析印石的基础。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。评定一枚印章的价值,首先就是看质地,因为旧时文人多用较好的印石制印。印石种类很多,大而言之,寿山、青田、昌化为常用,品味高低各异。其次是看章法篆刻(包括边款),名家制印之所以倍受青睐,也就因为他们的作品中,运刀有独到之为珍品。四川专业印石生产厂家辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主,因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶,文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石,试着自刻印章,效果很好,从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点,例如:青田石,理细腻,温润,通体明莹;鱼脑冻,色白如鱼脑;宁波大松石,间有洒墨黑斑,文采流动;寿山石,色分五彩,质细为玉;昌化石有五色,纯鸡血红为。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物,而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩,历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家:文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。
又如鸡血石,按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高,呈现出短纤维状态的石屑,但光从外观上看是发现不了的),只有打磨、琢刻之后,才能得知。随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发,更因这些石料质地细腻,色彩艳丽,柔而易攻,极易雕刻,使古人从金属治印的桎梏中解放出来,能够亲自拿起一把刻刀,在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志,从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门,并逐渐形成了独具特色的印石文化。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。
清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点,例如:青田石,理细腻,温润,通体明莹;鱼脑冻,色白如鱼脑;宁波大松石,间有洒墨黑斑,文采流动;寿山石,色分五彩,质细为玉;昌化石有五色,纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。与寿山石一样,老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠,在被正式发现之前,已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力,横扫中国印石市场,成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”!我们国家地大物博,但出产印石的地方却不是很多。西安专业印石雕刻
按地名或坑名命名的印石,如:“高山”、“坑头”、“鹿目”、“旗降”、“封门”、“周村”等。湖北篆刻印石商家
青田石被选用于主流治印的印石,是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道:上品的青田石本身即是艺术品。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点,例如:青田石,理细腻,温润,通体明莹;鱼脑冻,色白如鱼脑;宁波大松石,间有洒墨黑斑,文采流动;寿山石,色分五彩,质细为玉;昌化石有五色,纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。与寿山石一样,老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠,在被正式发现之前,已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力,横扫中国印石市场,成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”!老挝石作为印石新贵,是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。湖北篆刻印石商家
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